Heródoto: biografi, perjalanan, kontribusi, karya, dan janji temu

Herodotus dari Halicarnassus (484 dan 425 SM) adalah salah satu sejarawan pertama umat manusia. Dia juga menonjol sebagai ahli geografi, karena dia bertugas melacak beberapa batasan dan wilayah zaman kuno klasik. Ia dianggap sebagai bapak sejarah sebagai disiplin di dunia Barat, karena ia adalah pelopor dalam penulisan tindakan manusia yang terstruktur.

Untuk melakukan penyelidikan geografis dan historisnya, Heródoto harus melakukan sejumlah besar perjalanan untuk mendapatkan informasi yang akurat dan menyediakan bahan-bahan yang memiliki nilai besar tidak hanya secara historiografi, tetapi juga sastra.

Salah satu mata pelajaran yang diputuskan Herodotus untuk dipelajari secara mendalam adalah pengembangan tindakan perang antara Persia dan tentara Yunani.

Menurut para ahli dari karya penulis ini, dapat dikatakan bahwa Heródoto dicirikan oleh tiga elemen: pertama, ia adalah seorang intelektual, karena teks-teksnya menunjukkan kemampuan yang sangat baik untuk menulis deskripsi yang sangat teliti.

Sebagai elemen kedua, dapat ditetapkan bahwa ia adalah orang pertama yang menggambarkan tradisi dan adat istiadat kelompok-kelompok yang termasuk Hellas secara terperinci dan ketat, di mana ia dianggap sebagai pelopor dalam realisasi studi antropologis-etnografi.

Akhirnya, dapat ditunjukkan bahwa Heródoto memprakarsai studi sejarah budaya, karena sejarawan tidak hanya menggambarkan orang-orang barbar, tetapi juga mencoba memahami konflik perang dengan mempelajari berbagai kelompok manusia yang berselisih.

Untuk alasan ini dan lainnya, sejarawan Yunani ini telah dipelajari secara luas oleh beberapa penulis ahli yang ditugaskan untuk menganalisis komposisi karyanya; Selain itu, Heródoto juga memiliki pengaruh dalam disiplin ilmu lain seperti antropologi. Namun, para sarjana lain menganggap bahwa Herodotus adalah pembohong besar dalam sejarah.

Biografi

Halicarnasso di bawah kuk Ligdamis tiran

Karena jarak kronologis yang memisahkan Heródoto dari saat ini, juga karena kelangkaan catatan waktu itu, sulit untuk menentukan dengan tepat tahun kelahirannya dan tahun kematiannya.

Meskipun demikian, diyakini bahwa Heródoto lahir pada tahun 484 a. C. di kota Halicarnassus, yang sekarang dikenal sebagai Bodrum, sebuah kota kecil yang terletak di Asia Kecil. Pada saat kelahirannya, Halicarnasso berada di bawah kekuasaan Persia: diperintah oleh seorang tiran yang dikenal sebagai Ligdamis.

Akibatnya, orang tua Herodotus menjadi subyek kekuasaan Persia; Namun, mereka adalah orang Yunani berdarah dan kemungkinan keluarga ini pada suatu waktu milik aristokrasi kota itu.

Selama pemberontakan terhadap Ligdamis, seorang paman dari Heródoto dibunuh, alasan mengapa keluarga memutuskan untuk meninggalkan negara induknya untuk pergi ke kota Samos. Berkat perubahan ini, sejarawan masa depan mampu mempertahankan kontak langsung dengan dunia budaya Ionia.

Bahkan, di kota ini Heródoto dapat mempelajari dialek ionik, yang dengannya ia kemudian menulis teks-teksnya. Dialek ini juga digunakan dalam Halicarnasso.

Menurut beberapa sumber, pada tahun 454 a. C. sejarawan masa depan kembali bersama keluarganya ke Halicarnasso untuk menjadi peserta dalam penggulingan tiran Ligdamis, yang terbunuh pada tanggal yang sama.

Setelah ini, Heródoto pergi ke dasar koloni Turios, yang terjadi antara tahun 444 dan 443 a. C. Beberapa sejarawan memastikan bahwa Heródoto terdiri dari ekspedisi pendiri yang mengarahkan Pericles, tetapi ini belum dapat diverifikasi.

Era Pericles

Dianggap bahwa, setelah jatuhnya Ligdamis, Herodotus melakukan beberapa perjalanan dan bertemu berbagai kota Yunani di mana ia biasa membaca teks-teksnya. Dia bahkan ditawari sejumlah besar uang untuk membuat bacaan di Agora kota Athena.

Pada waktu itu Athena diperintah oleh Pericles, yang memungkinkan Heródoto mengalami tahun-tahun emas kota itu, merenungkan salah satu momen politik dan budaya terbaik dari zaman keemasan Athena.

Dalam perjalanan ini, sejarawan itu dapat bertemu dengan dua pemikir besar Athena, seperti Protagoras - yang memproklamirkan revolusi canggih - dan Sophocles - yang dianggap sebagai penyair tragis terbaik saat itu.

Teks-teks penulis ini adalah pengaruh kuat bagi teks-teks Heródoto di kemudian hari, yang memasukkan karakter sastra itu ke dalam karya-karya historisnya.

Dengan cara yang sama, selama periode ini Herodotus juga dapat mengunjungi beberapa kota di Mesir, dan kemudian mengunjungi bagian-bagian dari Phoenicia dan Mesopotamia. Dia juga tahu negara Skit.

Tahun terakhir

Penulis ini digambarkan sebagai orang yang jeli, penasaran dan cerdas, juga didasari oleh pendidikan ilmiah dan ensiklopedis. Dia melakukan banyak perjalanan, karena dia memiliki keinginan laten untuk mengetahui dan meningkatkan pembelajarannya.

Penulis legendaris Aristophanes menampilkan parodi karya Heródoto pada tahun 425 a. C., yang menunjukkan bahwa Histories dari ahli geografi ini sudah sangat populer saat itu.

Tidak banyak yang diketahui tentang tahun-tahun terakhir penulis; beberapa menyatakan bahwa ia terus bepergian hingga akhir hayatnya. Teks-teks terakhir tentang Yunani dari Heródoto didasarkan pada peristiwa tahun 430, alasan mengapa dianggap bahwa penulis harus meninggal di kota Turios antara 426 dan 421 a. C.

Perjalanan yang dia lakukan

Perjalanan ke Babel

Menurut beberapa teks, Heródoto pergi ke Babel antara tahun 454 dan 449 a. Selama lintasannya menuju kota ini, sejarawan itu berhenti di koloni Fenisia yang terletak di pantai Suriah, yang terletak beberapa kilometer dari kota Alexandria yang terkenal.

Kemudian ia pergi ke arah timur dengan maksud untuk menyeberangi sungai Efrat, sehingga tiba di Babel.

Menurut teks-teksnya, kota Babel didasari oleh kekuatan besar yang dicegat oleh sungai yang membentang di seluruh wilayah itu, alasan mengapa kota itu terbagi menjadi dua bagian. Tentang kota ini, Heródoto membuat penekanan khusus pada pengembangan arsitektur infrastruktur dan kebiasaan penduduknya.

Selain itu, Heródoto menetapkan bahwa iklim di wilayah itu menguntungkan bagi budaya berbagai jenis sereal; Tanaman ini terhidrasi sempurna oleh sungai yang memasok seluruh kota tua.

Raja Persia Cyrus Agung

Dalam karya kompleksnya yang berjudul Histories, penulis mempersembahkan sebuah fragmen untuk penangkapan Babel, di mana Cyrus Agung (menjadi pencipta Kerajaan Persia) pergi ke kota Opis, sebuah wilayah di kota ini, selama musim semi.

Namun, orang Babilonia sedang menunggu kedatangan orang Persia, sehingga mereka memutuskan untuk berkemah di luar tembok kota.

Akibatnya, pertempuran terjadi di pinggiran kota, di mana orang Babilonia dikalahkan oleh pasukan raja Persia. Orang Babilonia membuat keputusan untuk mengasingkan diri di balik tembok kota, berharap mereka akan tahan terhadap serangan Raja.

Akibatnya, Raja Cyrus tidak dapat menembus dinding Babel kuno, jadi ia memutuskan untuk membagi pasukannya antara pintu masuk sungai ke kota dan outlet air kota, untuk masuk sekali air akan turun cukup tinggi.

Berkat ini, orang Persia berhasil memasuki kota Babel, mengejutkan semua penghuninya dan menyebabkan kepanikan, kesedihan dan kemalangan. Dengan cara ini mereka berhasil menaklukkan wilayah asing.

Versi Heródoto ini telah menimbulkan banyak kontroversi, karena dalam teks-teks lain (seperti dalam silinder Ciro) dipastikan bahwa Babel tidak diambil secara paksa, tetapi pada kenyataannya mereka memutuskan untuk menyerahkan wilayah itu kepada Persia dengan tujuan menghindari pertempuran

Perjalanan ke Mesir

Setelah mengunjungi kota Babel, Herodotus memutuskan untuk pulang. Namun, roh petualang memanggilnya kembali, sehingga beberapa tahun kemudian ia memutuskan untuk melakukan ekspedisi ketiga (yang pertama adalah ke Athena), memilih Mesir sebagai tujuan akhir.

Salah satu hal yang paling menarik perhatian pelancong ini tentang budaya Mesir adalah agamanya, jadi dia memutuskan untuk menghabiskan waktu bersama para imam Mesir; dengan cara ini dia akan tahu perbedaan antara para imam Yunani dan orang-orang dari wilayah itu.

Salah satu aspek yang paling mengejutkan Heródoto adalah Sungai Nil, karena dia penasaran dengan kenyataan bahwa banjirnya terjadi secara teratur dan alami.

Informasi ini belum diketahui di Yunani sampai saat itu. Di musim panas, sungai-sungai Yunani menjadi dangkal, sementara di negara Mesir siklus air benar-benar berlawanan.

Terpesona oleh fenomena ini, Herodotus pergi ke hulu untuk menemukan sumber Sungai Nil.Pengarang mempresentasikan berbagai teori tentang asal usul perairan itu; Namun, mereka semua salah.

Meskipun demikian, para sejarawan tidak dapat menyangkal pentingnya perjalanan ini bagi pengetahuan Barat, karena Herodotus adalah orang pertama yang menggambarkan dan mencatat berbagai teori, baik teori mereka sendiri maupun teori lokal, tentang asal usul sungai milenial itu.

Kontribusi

Kontribusi dalam bidang geografi

Dalam karya Histories of Heródoto, penulis menetapkan sudut pandangnya pada area terestrial. Usulannya berbeda dari pendekatan Hecateo, yang menetapkan bahwa Bumi dikelilingi seluruhnya oleh arus lautan.

Bagi sejarawan, usulan Homer lebih dapat diterima, yang menyatakan bahwa Bumi terdiri atas piringan datar yang melaluinya Matahari melakukan perjalanan konstan dari timur ke barat.

Demikian juga, penulis mencoba untuk membatasi korespondensi sifat simetris pada distribusi Bumi dengan mempertimbangkan arah sungai Ister (yang sekarang dikenal sebagai Danube) dan Sungai Nil. Namun, pengetahuannya tentang Sungai Nil penuh dengan kesalahan

Herodotus memiliki gagasan untuk mempertimbangkan bahwa Kaspia adalah laut pedalaman, yang merupakan pandangan yang berlawanan dengan argumen Hecateo, untuk siapa laut itu sebenarnya adalah lengan milik Samudra Utara. Dalam hal ini, Herodotus selangkah lebih maju dari orang-orang sezamannya.

Kontribusi matematika

Perlu untuk mengklarifikasi bahwa kontribusi Heródoto tidak benar matematika karena pengetahuan mereka diarahkan ke geografi matematika, yang merupakan cabang dari sektor yang bertugas untuk mempelajari representasi matematika dari planet ini.

Penulis ini bertanggung jawab untuk melacak panjang meridian, jadi ia membuat gambar meridian Aswan, Troda, Meroe, Alexandria dan Boristenes.

Ini membuatnya menjadi salah satu intelektual Yunani pertama yang membuat sketsa panjang dan garis lintang dunia. Namun, itu dibatasi oleh fakta bahwa di Antiquity dianggap bahwa di Yunani Barat tidak ada lagi wilayah, yang membatalkan penyelidikannya.

Bekerja

Atas karya Heródoto, banyak sejarawan dan penyelidik telah menarik berbagai kesimpulan. Misalnya, untuk Fritz Wagner, ahli geografi ini melampaui penjelasan rasional mitos, untuk dicatat mengikuti pola kronik dan deskripsi wilayah yang berbeda, karena ia menunjukkan keingintahuan etnologis yang luar biasa.

Penulis lain, seperti Mario Orellana, mengusulkan bahwa kekayaan teks Heródoto terletak pada kenyataan bahwa sejarawan itu mampu mengenali di antara orang-orang "barbar" seperangkat fitur budaya dan sosial, sehingga menunjukkan bagaimana kelompok etnis yang berbeda satu sama lain.

Dengan kata lain, penelitiannya tidak hanya disimpan di margin perang antara Hellenes dan Persia, tetapi juga membuat pameran orang-orang yang membentuk Kekaisaran Persia yang luas.

Sembilan buku sejarah dan divisi mereka

Karya Heródoto berjudul Sembilan buku sejarah, jadi itu adalah koleksi sembilan buku yang dibagi, pada gilirannya, dalam total 28 topik atau logo.

Struktur pekerjaan

Dalam buku pertama, penulis membahas segala hal yang berkaitan dengan sejarah Croesus, Cyrus Agung dan peristiwa-peristiwa antara Babel dan Persia. Dalam buku kedua penulis menggambarkan geografi Mesir, serta kebiasaan dan hewan di wilayah ini bersama dengan karya mumifikasi.

Dalam buku ketiga Herodotus mendedikasikan dirinya untuk menjelaskan bagaimana penaklukan orang-orang Mesir oleh Cambyses terjadi, serta pukulan Darius dan peristiwa-peristiwa di Samos.

Dalam buku keempat, penulis membahas apa yang menyangkut negara orang Skit, dengan semangat khusus dalam kampanye Persia melawan wilayah ini. Dia juga menggambarkan penaklukan Libya oleh Kekaisaran Persia.

Pada bagian kelima, sejarawan bertugas menceritakan secara lengkap penaklukan Thrace, serta peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan pemberontakan Ionia dan Sparta. Dengan cara yang sama, ia membahas beberapa peristiwa Athena dan apa yang terjadi selama pemberontakan Ionia.

Bagian keenam menunjukkan pembaca penaklukan kembali Ionia oleh Persia, serta beberapa elemen Yunani. Salah satu peristiwa paling penting ditemukan dalam teks ini, karena Herodotus menggambarkan secara terperinci Pertempuran Maraton.

Dalam buku ketujuh Herodotus menyusun persiapan Persia untuk berperang, jadi dia juga menyebutkan kebiasaan Xerxes. Dia juga menceritakan bagaimana Persia memasuki Eropa dan melewatinya. Selain itu, dalam buku ini Anda dapat menemukan deskripsi yang kuat tentang Pertempuran Thermopylae.

Mengenai bagian kedelapan, Herodotus memutuskan untuk menjelaskan pertempuran laut yang terjadi di Artemisio; Dia juga memberikan beberapa hal spesifik tentang Pertempuran Salamis dan tentang kerajaan Makedonia. Akhirnya, dalam buku kesembilan Herodotus mendekati pertempuran Plataea, pembebasan para Ionia dan pendirian Kekaisaran Athena.

Herodotus atas pekerjaannya sendiri

Dalam pengantar bukunya, Heródoto berpendapat bahwa pekerjaan investigasinya ditujukan untuk mengingat pekerjaan besar yang dilakukan oleh laki-laki, sehingga dengan cara ini prestasi dan prestasi (baik orang barbar dan Hellenes) tidak akan dilupakan.

Karena alasan ini ia memutuskan untuk mempelajari secara mendalam berbagai masyarakat yang membentuk Kekaisaran Media, kembali tidak hanya ke peristiwa perang tetapi juga latar belakangnya. Terlepas dari kekalahan Persia, Heródoto ingin mendaftarkan tindakannya, karena ini juga penuh keberanian dan nilai.

Adat istiadat dan keramahan

Dalam buku pertama, berjudul Clío, penulis menggambarkan kota Lidia, yang daya tarik utama dan turisnya terletak pada kenyataan bahwa di wilayah itu Anda bisa menemukan nugget emas.

Demikian juga, penulis menetapkan bahwa ada banyak kesamaan antara Lidia dan Yunani, kecuali bahwa budaya itu telah sebagai praktik standar pelacuran anak perempuan mereka untuk mendapatkan lebih banyak uang untuk keluarga dan untuk mahar perkawinan wanita muda. .

Tentang orang Persia

Adapun budaya Kekaisaran Persia, pelancong mengatakan bahwa pria Persia adalah warga negara yang paling menerima kebiasaan asing. Itu sebabnya mereka menggunakan setelan Median, karena tampaknya lebih menarik bagi mereka daripada milik mereka sendiri; Mereka juga menggunakan penutup dada Mesir untuk perang.

Demikian juga, Heródoto menegaskan bahwa Persia mempertahankan hubungan homoseksual, sebuah pertanyaan yang mereka pelajari dari budaya Yunani, menurut pendapat mereka. Selain itu, orang Persia suka memiliki beberapa istri yang sah, juga berusaha memiliki banyak selir.

Mempertimbangkan hal ini, dapat ditetapkan bahwa penulis menunjukkan kepedulian yang masuk akal terhadap kebiasaan sosial yang lain; namun demikian, uraian tentang kebiasaan-kebiasaan ini selalu dilakukan dari perbandingan dengan bentuk-bentuk Hellenic.

Salah satu aspek yang dikagumi para sejarawan tentang Heródoto adalah fakta bahwa penulis menghindari membuat penilaian negatif tentang perilaku masyarakat barbar, yang menunjukkan komitmen sejarah yang asli.

Tentang orang Mesir

Orang-orang Mesir adalah budaya favorit Heródoto, karena penulis memperluas cara kuat dalam deskripsi kota itu dan mengembangkan tulisannya dengan perhatian khusus.

Tentang budaya ini, sejarawan menegaskan bahwa itu adalah salah satu yang memiliki lebih banyak keajaiban untuk ditawarkan dibandingkan dengan negara lain, dan bahwa keindahannya melebihi segala jenis bobot.

Heródoto heran dengan kebiasaan Mesir yang berbeda, seperti misalnya fakta bahwa perempuan dalam budaya itu memiliki kemampuan untuk melakukan tugas-tugas tenaga kerja, sementara laki-laki dapat tetap menenun di rumah.

Selain itu, Herodotus heran dengan tulisan orang-orang Mesir, yang sama sekali berbeda dari tulisannya. Dalam budaya Mesir hanya laki-laki yang bisa menjadi pendeta dan hanya mereka yang bisa memakai rambut panjang, sedangkan laki-laki lainnya harus bercukur.

Janji temu

Dalam teks-teks Heródoto dapat ditemukan frasa yang berbeda yang menarik perhatian siswa karena keindahan gaya dan refleksi bijak mereka. Kutipan paling terkenal dari sejarawan ini adalah sebagai berikut:

"Jika kamu mulai dengan pasti, kamu akan berakhir dengan keraguan, tetapi jika kamu puas untuk memulai dengan keraguan, kamu akan dapat menyelesaikannya dengan pasti bahkan jika kamu tidak memiliki kata-kata."

"Tidak ada orang yang begitu bodoh untuk menginginkan perang dan bukan perdamaian; karena dengan damai anak-anak membawa orang tua mereka ke liang kubur, dan dalam peranglah orang tua yang membawa anak-anak mereka ke liang kubur. "

"Dari semua kesengsaraan manusia, yang paling pahit adalah ini: mengetahui begitu banyak dan tidak memiliki kendali atas apa pun."

"Demokrasi memiliki nama terindah yang ada ... Kesetaraan."

"Tetapi melawan pelaku kejahatan luar biasa, kita harus memiliki sumber daya yang luar biasa. Kami akan kirim. "

"Jangan mencoba menyembuhkan kejahatan melalui kejahatan."

"Suasana hatimu adalah takdirmu."

"Lebih mudah menipu banyak orang daripada satu orang."

"Bergegas adalah bapak kegagalan."

"Rasa sakit yang paling menyakitkan di antara pria adalah bercita-cita untuk banyak dan tidak dapat melakukan apa-apa."

"Berikan semua kekuatan kepada orang paling berbudi luhur yang ada, segera kamu akan melihat dia mengubah sikapnya".