Konfusianisme: Asal dan Pendiri, Karakteristik, Keyakinan, Agama

Konfusianisme atau Konfusianisme adalah cara hidup dan agama yang diumumkan oleh pemikir Cina, Konfusius, antara abad keenam dan abad kelima SM. C. Ini telah digunakan oleh orang Cina selama lebih dari dua milenium; Meskipun telah mengalami transformasi, itu tetap menjadi sumber nilai, pengetahuan, pembelajaran dan kode sosial di Cina.

Pengaruh pemikiran ini menyebar ke negara-negara tetangga lainnya, seperti Jepang, Vietnam dan Korea Selatan. Itu berasal terutama setelah penciptaan Seratus Sekolah Pemikiran Konfusius. Banyak yang menganggap Konfusianisme lebih dari sekadar cara hidup; mereka melihatnya sebagai cara untuk mengatur diri mereka sendiri dan, pertama-tama, sebagai agama.

Asal dan pendiri

Konfusius lahir pada tahun 551 SM, pada saat Cina berada dalam keadaan perang saudara yang konstan. Pada saat itu, negara Asia dibagi menjadi beberapa kerajaan yang saling berhadapan untuk mendominasi negara. Orang meninggal karena kelaparan dan ribuan orang mati karena perjuangan.

Konfusius berusaha menemukan kedamaian di tengah-tengah anarki yang melanda negara itu. Niat utamanya adalah untuk mendapatkan posisi di pemerintahan, tetapi dia tidak pernah berhasil; sebaliknya, ia memutuskan untuk mengajar orang cara hidup harmonis dengan diri mereka sendiri dan orang-orang di sekitar mereka.

Ajarannya menembus masyarakat saat itu dan dia dianggap sebagai salah satu filsuf dan profesor terpenting dalam sejarah Tiongkok.

Meskipun sering dipandang sebagai filsafat, Konfusianisme juga dianggap sebagai agama yang memiliki dewa dan kepercayaan sendiri yang didasarkan pada ide-ide pendirinya. Namun, itu dianggap sebagai bentuk humanisme yang mencakup banyak bidang keberadaan dan kompatibel dengan agama-agama lain.

Konfusius

Konfusius adalah editor, penulis, guru, politisi, dan filsuf Tiongkok yang hidup dari tahun 551 SM hingga 479. Ia dikreditkan dengan menulis sejumlah besar teks-teks tradisional Tiongkok dan kepercayaannya terfokus pada domain pribadi dan pemerintahan dari moralitas manusia, kebenaran interaksi sosial, keadilan dan ketulusan.

Konfusius telah dianggap sepanjang sejarah kemanusiaan sebagai salah satu karakter paling berpengaruh dan penting dalam kehidupan manusia.

Keyakinan dan ajarannya sangat memengaruhi jutaan orang di seluruh dunia. Bahkan, mereka terus melakukannya hingga hari ini, meski telah menghabiskan lebih dari 2000 tahun sejak kematiannya.

Fitur

Konfusianisme adalah visi dunia, etika sosial, kebijakan ideologis, tradisi, dan bahkan gaya hidup.

Ini dapat dianggap sebagai filsafat dan agama, tetapi tentu saja cara berpikir yang mencakup banyak prinsip dari kedua cabang. Ini menyiratkan kepercayaan leluhur dan religiusitas yang didasarkan pada manusia.

Banyak orang di Asia Selatan mungkin menganggap diri mereka penganut Buddha, Kristen, atau Muslim, tetapi ini jarang dianggap sebagai Konfusianisme.

Faktanya, Konfusianisme bukanlah agama yang terorganisir. Namun, itu berkembang dari Cina ke negara-negara Asia lainnya yang membawa pengaruh kuat pada agama dan politik negara-negara.

Cara paling umum untuk mendefinisikan karakteristik Konfusianisme adalah merujuknya sebagai gaya hidup. Adalah sah untuk menganggapnya sebagai agama atau filsafat, tetapi melihatnya sebagai cara hidup lebih dihargai segala sesuatu yang mencakup konsep ini.

Istilah Konfusianisme tidak memiliki arti penting di Cina, karena nama Konfusius yang sama adalah Latisasi nama asli filsuf ini dan kata "guru". K'ung-fu-tzu berarti "tuan K'ung", dan dari sana nama itu berasal dari mana si pemikir dikenal di seluruh dunia.

Keyakinan

Keyakinan Konfusianisme telah membantu membentuk visi yang dimiliki orang-orang Tiongkok saat ini. Semuanya berkisar menemukan harmoni, yang dianggap sebagai prinsip sosial yang paling penting.

Ini juga menyoroti kepercayaan pada 3 atribut khusus: kesalehan, tatanan sosial dan pemenuhan tanggung jawab.

Ren

Ren adalah prinsip etika dasar dari agama ini, dan mencakup cinta, kesalehan dan kemanusiaan. Ini adalah prinsip yang didasarkan pada tradisi Buddha dalam melakukan tindakan kebaikan dalam kehidupan untuk mendapatkan "kehidupan" yang lebih baik di akhirat.

Wu Lun

Wu Lun adalah kelompok dari 5 hubungan kardinal dasar agama ini:

- Berdaulat dan tunduk.

- Ayah dan anak.

- Kakak laki-laki dan adik laki-laki.

- Suami dan istri.

- Teman dan teman.

Berdasarkan prinsip-prinsip ini, kepercayaan Konfusianisme adalah bahwa keluarga datang sebelum individu dan ayah tidak diragukan lagi adalah pemimpinnya. Kakak laki-laki adalah orang yang memiliki lebih banyak tanggung jawab dalam lingkungan keluarga.

Lebih jauh, pada masa-masa awal Konfusianisme, bunuh diri tidak dilihat sebagai tindakan pengecut; dalam banyak kasus itu dianggap terhormat jika dilakukan sebagai cara untuk memenuhi tanggung jawab keluarga.

Agama dan dewa

Agama yang mempromosikan Konfusianisme tidak unik, tetapi memiliki prinsip-prinsip dasar tertentu yang cenderung dipertahankan oleh mereka yang menganut kepercayaan ini. Agama Konfusianisme berputar di sekitar hubungan manusia dengan surga; mencari persatuan antara fana dan dewa surga, yang dikenal sebagai Tiān.

Salah satu dasar Konfusianisme adalah mencari keseimbangan di antara segala hal. Ini tercermin dalam pentingnya yin dan yang, sebuah metodologi yang diterapkan tidak hanya oleh Konfusianisme itu sendiri, tetapi oleh sebagian besar agama Cina.

Dikatakan bahwa alam semesta ada sebagai konsekuensi dari kekacauan yang terorganisir. Yin dan yang mewakili keseimbangan antara baik dan buruk, antara kekacauan dan ketertiban. Surga tidak dilihat sebagai yang sudah ada sebelumnya di dunia di mana manusia hidup, tetapi diciptakan bersama dengan pembentukan alam semesta.

Tiān

Confucius membuat beberapa referensi untuk konsep ini. Terjemahan literalnya adalah "dewa langit", tetapi itu bukanlah representasi spesifik dari Tuhan yang dikenal dalam agama-agama seperti agama Kristen. Ini ditafsirkan sebagai tatanan alami hal-hal.

Konfusianisme bahkan tidak mengesampingkan kepercayaan pada dewa-dewa lain, yang telah menjadikannya filsafat umum di antara orang-orang percaya dari banyak agama sepanjang sejarah. Konfusius sendiri mengatakan bahwa adalah baik untuk memuji dewa-dewa lain selain "alami" tertinggi (yaitu, Tuhan), selama ritus yang tepat digunakan untuk menghindari paganisme.

Buku suci

Tulisan suci Konfusianisme dikenal sebagai Analects. Mereka adalah sumber tertulis yang paling dipuji oleh mereka yang menganut agama filosofis ini dan percaya bahwa mereka disusun oleh beberapa generasi murid-murid Konfusius.

Tulisan suci ini didasarkan pada segala sesuatu yang dikatakan oleh filsuf Cina, baik secara lisan maupun dari apa yang tertulis. Mereka menangkap esensi Konfusianisme berdasarkan ajaran yang diberikan Konfusius sebelum meninggal.

Ada 5 buku berjudul The Five Classics, yang sebagian diyakini telah ditulis oleh Konfusius, tetapi juga berlaku untuk berpikir bahwa filsuf tersebut berfungsi sebagai pengaruh bagi ciptaannya. Perlu dicatat bahwa tidak ada catatan sejarah tentang kepenulisannya, dan beberapa sejarawan percaya bahwa mereka adalah penulis untuk murid-muridnya. Ini adalah:

- Klasik cerita.

- Klasik odes.

- Perubahan klasik.

- Sejarah musim semi dan musim gugur.

- Klasik ritus.

Simbol

Konfusianisme tidak memiliki simbol resmi atau ikon yang mewakilinya secara spesifik. Namun, simbol air China sering digunakan secara tidak resmi untuk merujuk pada agama ini, karena itu mewakili kehidupan itu sendiri.

Simbol umum lainnya yang dapat dilihat ketika berbicara tentang Konfusianisme adalah simbol Cina untuk "sarjana", dan dalam banyak kasus gambar Konfusius sendiri juga dapat digunakan.

Selain itu, ketika Konfusianisme mencari keseimbangan antara kekacauan dan ketertiban, juga umum untuk menggunakan simbol Tao yin dan yang untuk merujuk pada agama ini.

Ritus

Konfusianisme memiliki kekhasan tidak memiliki ritus khusus, di luar praktik etika yang dinyatakan dalam keyakinan mereka (Ren dan Wu Len). Namun, ritual yang dipraktikkan oleh Konfusianis biasanya ritual agama Cina lainnya, seperti Budha atau Taoisme.

Kekristenan atau agama lain tidak dikecualikan, karena kepercayaan Konfusian tidak eksklusif percaya pada Kristus. Konsep Tiān dan penerimaan untuk memuji dewa-dewa pribadi lainnya berarti bahwa Konfusianisme dapat dipraktikkan bersamaan dengan sebagian besar agama besar dunia.